samedi 28 septembre 2013




الحرّية لعَلي أنوزلا







جس الطبيب خافقي
و قال لي :
هل هنا الألم ؟
قلت له : نعم
فشق بالشرط جيب معطفي
و أخرج القلم ؟

هز الطبيب رأسه

و مال و ابتسم
و قال لي :
ليس سوى قلم
فقلت : لا يا سيدي
هذا يدٌ و فم
رصاصةٌ و دم
و تهمةٌ سافرةٌ .. تمشي بلا قدم

jeudi 8 août 2013

الحب و الوفاء




لم تجف الأقلام بعد من تناول قضية العفو الملكي الأخير على المجرم الإسباني دانيال كالفان و ما خلفته من ردود فعل قوية وصل صداها لوسائل الإعلام العالمية.

لقد تم تناول القضية من كافة الجوانب القانونية و النفسية و الإجتماعية  و غيرها...لكن ما حز في نفسي كثيرا و جعلني أخط هاته الأسطر هي تهمة التخوين الجاهزة على ألسن البعض في وجه الثلة القليلة من أحرار هذه الأمة، الذين لا يخافون في قول الحق لومة لائم.

 وصف الكثيرون المبادرات العفوية التي حشدت مواطنين عاديين، غالبا غير متحزبين و لا ملتزمين سياسيا، أمهات و أباء، شباب في مقتبل العمر و كهول، بالتجمعات المعارضة للنظام التي من شأنها أن تزعزع ٱستقرار البلاد في هذا الظرف الإقليمي الهش.

خرج هؤلاء الناس للشارع لصرخ غضبهم لأنهم ليسوا أنانيين، لأنهم أحرار,لأنهم يرفضون الظلم، لأن ضمائرهم حية لم تمت، لأنهم يريدون الخير و الأحسن لوطنهم و للإنسانية جمعاء! أتظنون أن مجرما كهذا لن يتمادى في غيّه في بلد آخر و يقتل أرواح أطفال أبرياء ؟
خرجوا من أجلي و من أجلكم و من أجل الأغلبية الصامتة...و كانت أيادي القمع في انتظارهم...

حب الوطن هو أن نضع الأصبع على مكامن الخلل، حب الوطن هو أن ننزع فناجين العين‎ التي ألصقت لنا منذ الصغر و التي تمنعنا من النظر يُمنة و يُسرة كخيل السباق...

الوفاء للقائد هو أن نقول له الحق، مواطنين و مقربين، الوفاء للقائد هي المطالبة بمشروع مجتمعي حداثي، في نطاق الخصوصيات المغربية، الوفاء للقائد هو فصل السلط، الوفاء للقائد هو الشفافية و المساواة و حقوق الإنسان و العدالة الإجتماعية و حرية التعبير...

النموذج الحالي للدولة المغربية قد أبان في عدة مناسبات عن عدم قدرته في التكيف مع روح العصر و تغيّر العقليات لدى الأجيال الجديدة. الأجيال التي بالرغم من نبذها للأحزاب والممارسة السياسية في شكلها الحالي، تبين عن وعي عميق و تحليل واقعي للوضعية الحالية.

بتحليل بسيط نستطيع الجزم أننا لحد الآن لم نستطع التخلص من هاته البنية السلطوية للدولة و التي ترعاها أعلى دواليب مراكز ٱتخاذ القرار، يظن المقربون أن هكذا يحافظون على هيبة الملك...و على مصالحهم.

هاته البنية السلطوية لا مكان و لا معنى لها في دولة الحق و القانون، على أجهزة الدولة أن تتخلص من ذلك التعامل الصبياني لسياسة التركيع و العصا و الجزرة،تلك السياسة التي تقتل روح المبادرة و تتسبب من دون شك في مصائب ما خفي منها كان أعظم.

كنا نظن أن دستور 2011 رغم كل التحفظات التي أثيرت حوله سيمكننا من فك الحصار على هيمنة القصر، و سيمكننا أخيرا من أن ننعم بمناخ سياسي صحي و واضح لا تتداخل فيه المصالح و العائلات و المصاهرات...

و الآن، و بعد مرور سنتين و بعد ٱنتخابات أنتجت أغلبية حكومية جديدة لم يسبق لها الإمساك بزمام السلطة: لا قوانين تنظيمية نزلت و لا ٱنتخابات في الأفق؟ ضيّعنا سنتين في سجالات عقيمة شاركتنا فيها جل حيوانات الغاب...في غياب سلطة تنفيذية قوية تفرض نفسها...عادت ريما إلى عادتها القديمة و ذهبت مكاسب فبراير 2011 في مهب الريح...لولا هاته الحادثة التي قامت بإيقاد بقايا الأمل من الرماد

lundi 18 février 2013

و يسألونك عنه



و يسألونك عنه فماذا عساك تقولين؟ كتلك العاشقة الخرقاء تحاولين إخفاء حزنك و دموعك وراء ٱبتسامة صمّاء مصطنعة، لا تدرين 
              إن كانت تخفف من وطء السؤال أو من الصدى الذي لا يبارح أذنيك

و يسألونك عنه فماذا عساك تقولين؟ كيف لك أن تشرحي لهم أن صورته لا تفارق مقلتيك، لم يفهموا و لن يفهموا، ستظلين وحدك 
هكذا، كشجرة  فقدت فاكهتها و أوراقها، وحدها الجذورتُدفئها و تجعلها تصمد في انتظار مرور العاصفة

ويسألونك عنه فماذا عساك تقولين؟ كيف تجيبين عن سؤال يحمل بين نبراته الكثير من الشك و القليل القليل من التعاطف، كيف لك أن 
تبرري وضعك الشاذ في هذا المجتمع

و يسألونك عنه فماذا عساك تقولين؟ يقولون نسيته و ٱستكملت حياتها، يخدعهم القناع الملون الذي تضعينه كل صباح، تخدعهم ضحكاتك من وراء ستار الحزن

و يسألونك عنه فماذا عساك تقولين؟ لن يعلموا قط أنّي أنا الشجرة التي يفارقها ظلها أثناء مرور العاصفة، ثمّ لا يلبث أن يرجع مسرعا مع ظهور أول خيوط الشمس

dimanche 20 janvier 2013

عن الإغتصاب و أشياء أخرى


.لقد تابعنا عبر قصاصات الجرائد قضية السيدة التي تتهم نائبا برلمانيا بالإغتصاب الذي نتج عنه حمل
حسب المقالات الصحفية، فواقعة الإعتداء وقعت سنة 2009 و لم تفارق ردهات المحاكم منذ ذلك الحين، في شد و جذب بين محاكم     تمارة و الرباط  
.لا أود الخوض بماهية الواقعة، بما أنّني لست من أولي الإختصاص و أيضا لأنّ المعطيات المتوفّرة قليلة
صفحات الحوادث تنشر يوميّا وقائع مشابهة، في المزارع والحقول و المداشر البعيدة، طفلات أحيانا في عمر الزهور يتعرضن للإغتصاب و يجدن أنفسهن أمام الغول القضائي، عزّل، لا حول لهنّ و لا قوّة، بالإضافة إلى الجهل و قلّة ذات اليد...ماذا يحصل لهن؟ هل يتابعن الجاني أو الجناة قضائيا؟ كيف ذلك و نحن نرى أن موظفة متعلمة في العاصمة ما خداتْ لا حقْ لا باطلْ
منذ سنين و نحن نسمع عن إصلاح منظومة العدالة و لا إصلاح في الأفق! الوزير مشغول باقتطاع أجور كتاب الضبط المضربين! أين هنّ برلمانيات الكوطا المستفيدات من الريع البرلماني؟ ما الفائدة من وجودهن في البرلمان؟ كيف لم تقدّم أيُّ واحدة بمقترحات في هذا الصدد؟
الإغتصاب حسب القانون الجنائي «الاغتصاب هو مواقعة رجل لامرأة بدون رضاها ويعاقب عليه بالسّجن من خمس إلى عشر سنوات...».اشترط المشرع في جريمة الاغتصاب أن يكون الفعل صادرا من رجل ضد امرأة كرها وبدون رضاها. والإكراه كما هو معلوم قد يكون مادّيا أي الإجبار للانصياع باستعمال القوّة الجسدية. وقد يكون معنويّا، نفسيّا كما لو كان التّهديد بقتل أحد الأقارب أو الفصل عن العمل مثلا، أو باقتطاع جزء من الراتب الشّهري أو كلّه.... أما إذا أولج عضوه التناسلي في مكان آخر غير الفرج كالدّبر مثلا، فإننا حينها لن نكون بصدد جريمة الاغتصاب وإنما بصدد جريمة أخرى تختلف حسب الفعل. في حالة عدم وجود إيلاج  فالجريمة هي جريمة الإخلال العلني بالحياء، وفي الحالة إيلاج يعدّ الفعل بمثابة هتك العرض!!! لا يمكننا إلقاء اللوم كله على القضاة و لدينا قانون جنائي كهذا! مهما كان هذا القاضي متبصراً فيجب عليه الرجوع إلى نصوص القانون ليصدر حكمه! بالإضافة إلى إصلاح القانون الجنائي، يجب أن تكوين رجال الأمن و الدرك على كيفية الإستماع لضحايا الإغتصاب و إرشادهن للقيام بالإجراءت الضرورية التي ستمكنهن من إتباث واقعة الإغتصاب أمام المحكمة، و تحرير محضر محكم حسب أقوال الضحية 
أعتقد أنه من المفيد أيضاً إخبار النساء بما يجب فعله في حالة ما لا قدّر الله وقع لها مكروه من هذا القبيل، يجب أولا عدم الإغتسال لأنّ كل الأدلة من دم و مني و كدمات قد تكون مفيدة لإيجاد الجاني و لإتباث الواقعة في المحكمة، الإحتفاظ بملابس يوم الحادث في حالة إن طلبت المحكمة بخبرة ثانية...و المهم من هذا كله لا يجب الخجل من فعل خارج عن إرادتنا 
في فرنسا قامت نساء مؤخراً بحملة إعلامية كبيرة، عنوانها "الإغتصاب على العار أن يبدّل معسكره" الحملة جمعت أكثر من  43000 
          .توقيع
الحملة كان وراءها شخصيات عامة اعترفن بتعرضهن للإغتصاب



تمييع النقاش و مؤاخذة النساء تحت مسميات العرف و الدين لاجدوى منه، التلميذة و الطالبة و الخادمة تغتصب،المتحجبة و السافرة، المتزوجة و العازبة، الفقيرة و الغنية،حتى المومس تغتصب! حان الوقت بأن تلقين كلهنّ سواسيةً الدّعم و المساندة عوض التحقير و الريبة.         

mardi 15 janvier 2013

Sein de fille et sein de mère : on ne sait plus vers quel sein se vouer




Le sein est un organe pair, le seul organe dont les femmes ont l'exclusivité, qui contient plus de 70% de graisse et des glandes mammaires, des glandes mammaires qui servent à produire du lait maternel et donc nourrir la progéniture. Mais la fonction nourricière est devenue somme toute secondaire depuis l'apparition de l'allaitement artificiel.

Toute la littérature de la préparation à la venue de junior vante les mérites de l'allaitement :  la santé de bébé, le processus de stérilisation des biberons oh combien périlleux, la relation privilégiée qui en découle etc... on nous dit qu'on verra pas d'otites ni de coliques...on nous parle un peu moins de la douleur  ressentie lors des premières tétées, des crevasses, des soutiens gorges d'allaitement disgracieux et des montées de lait qui inondent notre beau chemisier alors quand on est en route pour le boulot....

Je voudrais un peu plus m'attarder sur la Boobs Mania chez la gente masculine, pourquoi cet organe revêt-il ce caractère érotique? Le référentiel de beauté évolue à travers l'histoire et celui des seins aussi! C'est l'apparition du corset qui a balayé le symbole maternel incitant l'homme à fantasmer sur le sein perverti qui se dérobe plus qu'il ne se dévoile.La révolution Française a proscrit cet habit plebscité par l'aristocratie, Marie-Antoinette en tête.
En Grèce Antique on aimait les seins plats et musclés, petits et hauts au moyen âge...et à la Renaissance la mode était aux seins potelés et sensuels. Le 20 ème siècle lui a vacillé entre les amateurs de poitrine androgyne à la Jane Birkin ou pulpeuse comme celle de la naïade californienne Pamela Anderson.

Dans l'imaginaire populaire Marocain, je n'ai jamais compris l'expression عار البزيزيلة par exemple. Pourquoi résume-t-on à cet organe l'amour qu'on a pour sa mère?  Quid des femmes qui n'ont pas allaité? D'ailleurs la femme qui allaite un enfant qui n'est pas le sien devient automatiquement sa mère de lait...ses enfants seront ses frères et soeurs de lait également...Ca me rappelle la fameuse Fatwa qui a incité les femmes à allaiter leurs collègues,l’imam Izzat Attiyah, directeur du département des études du Hadith à l’université islamique d’Al-Azhar " les liens de lait ainsi établis entre ces deux collègues les empêchera d’avoir des relations sexuelles prohibées et leur mixité dans le bureau ne posera plus de problème. De plus, une fois ce lien est établi, la femme pourra ôter son voile au bureau et montrer ses cheveux, même en présence de son collègue" 

La Boobs Mania n'est donc pas seulement une manifestation du désir masculin, c'est encore plus profond que celà! C'est Oedipien...
 Je me rappelle encore du jour ou mon propre fils me dit "Maman tu as de faux seins!" Non chéri, maman use et abuse du push-up depuis ta naissance, elle sera à toujours reconnaissante au Dieu du Wonderbra pour ça...parce que pour nous les femmes on les aime nos seins, qu'ils soient petits ou gros, avec ou sans vergetures...une pensée pour celles qui ont dû s'en séparer à cause d'un cancer, celles qui y ont succombé et celles qui se battent contre cette maladie.

dimanche 13 janvier 2013

Eh oui ma fille tu n'as plus vingt ans...



Voilà une phrase que j'ai souvent entendu...une de ces phrases génériques qu'on nous brandit quand on a pas fait preuve de suffisamment de sagesse aux yeux du petit monde qui nous entoure!
Rentrer dans l'ère 3.0 de la femme moderne ne fut pas chose facile, la working solomum + ou - épanouie s'est imposée une sorte de bilan de sa dernière décennie, oh combien mouvementée, pour ne rien vous cacher le résultat  n'est pas à la hauteur de mes propres espérances...
Pour ne pas déprimer, j'ai mis en veille mon horloge biologique, je me suis offerte pour la première fois le forfait revitalisant complet chez la steticienne et SANS CULPABILISER SVP parce que maintenant...je le vaux bien / because I worth it / لأنني أستحقه

Et puis je ne sais par quel cheminement de pensée, j'ai commencé à réfléchir sur les éléments qui déterminent notre vie de femme, en quoi l'éducation, la religion, la famille, l'entourage, la personnalité ou encore la petite fille et l'adolescente que nous avons été influencent la femme que nous sommes devenue? Si la famille a sans doute un rôle essentiel dans la détermination de notre avenir, l'éducation de la fille, dans les pays arabo-musulmans , n'est pas du seul ressort de ses parents mais de la société en général! Les jeunes femmes peuvent être interpellés par leur frère, leur oncle, leur voisin, leur cousin ou par un simple passant concernant leurs moeurs, leurs accoutrements, leurs fréquentations...Cette prédominance masculine qui impose sa tutelle sur l'espace public, censé être justement public et égalitaire!

Inutile de vous rappelez les incidents malheureux médiatisés l'année dernière: les viols et agressions sexuelles sur la place Tahrir en Egypte, le cas de la petite Malala au Pakistan ou  encire celui de Jyothi Singh victime d'un viol collectif en Inde. Mais les pages de faits divers comptent tous les jours des milliers de cas similaires à travers le monde. Malgré l'arsenal judiciaire existant, renforcé par la ratification de nombreux traités internationaux, ces agressions ne s'arrêtent pas au contraire! Ils sont maintenant alimentés par des fatwas excentriques prodiguées par des prédicateurs qui le sont tout autant! Dans leurs prêches, il n'est question que de sexualité, dans toutes ses formes, je vous épargne les détails. Ces agissements suscitent colère et indignation, mais aujourd'hui l'action seule des mouvements féministes est loin d'être suffisante! 

Cette police de la pensée n'épargne pas l'espace virtuel ,où ces idéologies misogynes connaîssent leurs heures de gloire,où il faut surtout pas déborder de la case du "islamiquement correcte".Même en étant une fervente défenderesse de la démocratie et du droit à la liberté d'expression, je pense qu'il est aujourd'hui urgent de traiter sérieusement le sujet épineux de ces prédicateurs new age, il faut que les gouvernements, les sociologues et les associations de défense de droits de l'homme étudient l'impact qu'ils ont sur la société. Il ne s'agit pas seulement d'une opposition d'opinions "saine" , il est question d'un discours haineux, discriminant menaçant sérieusement la démocratie.

Rêver d'un lendemain meilleure ou une petite fille où qu'elle soit puisse trouver une place sur les bancs de l'école, un père aimant, un entourage protecteur et encourageant, qu'elle ne soit pas considéré comme un objet sexuel, qu'elle puisse manger à sa faim, qu'on la marie pas mineur, qu'elle soit pas sous tutelle toute sa vie...dans une société égalitaire ou elle ne devra poser des limites à ses rêves relève-t-il de l'utopie? Je ne pense pas...

vendredi 24 août 2012

Du militantisme ordinaire


Une fois n’est pas coutume (mais je vous cache pas que j’aimerai qu’elle le devienne), je fais usage de mon boudoir pour faire un compte  rendu « à froid » de mon ressenti vis-à-vis de la manifestation d’hier à Rabat, qui décriait entre autres les us et coutumes de la cérémonie de la Bayaa.

Ayant suivi de loin, principalement via les médias et les réseaux sociaux, ces mouvements qui ont un rôle indéniablement positif dans l’ancrage et l’enracinement de la culture de la démocratie dans notre société.  J’ai décidé hier, étant sur place, de suivre la manifestation, voire ces visages qui m’étaient devenus familiers  voire attendrissants.
Je tiens toutefois à clarifier les points suivants :
  • ·         Rien ne justifie l’usage de force à l’encontre des manifestants,  toutes les idées et point de vues doivent pouvoir s’exprimer dans un état de droit.
  • ·         Ce billet n’est pas un jugement de valeur, il s’agit d’un simple constat d’une simple citoyenne qui s’est sentie biaisée par les discours ambiants.
J’admirais ces jeunes qui bougeaient, sortaient des sentiers battus,  qui voulaient coute que coute rattraper le train de « leur » révolution qui s’est envolé trop tôt….même si leur stratégie  est d’une opacité déconcertante !

1-L’opportunisme médiatique de circonstance :

Au lieu d’adopter une stratégie claire et lister des demandes explicites, réalistes et réalisables, ces jeunes (20F, Mamfakinch …) jouent constamment la carte du coup de pouce médiatique, ce qui n’est pas mal en soi si utilisé à bon escient. Ils rebondissent sur un fait de société pour créer des « events » sans grand impactr, qui font pschit aussitôt que les Mroud pointent leurs nez. La cérémonie de la Bay3aa et l’anniversaire du vote de la nouvelle constitution pour ne citer que ces deux exemples.
Certains events sont certainement couronnés de succès si jamais un manifestant se fait bousculer un peu violemment par les forces de l’ordre, alors là c’est le jackpot assuré, ils sont surs de faire le tour des médias friands de ce genre de « bavures » comme si nous vivons dans un pays aseptisé ou la violence ordinaire des particuliers n’est pas monnaie courante !

2- L’amateurisme militant :

Ce qui ressort de leurs discours, c’est qu’ils sont contre ! Contre le makhzen, contre la monarchie, contre la police, contre les Forces auxiliaires, contre les pauvres, contre les riches…
En les observant hier, cette poignée de jeunes (et moins jeunes) gens hétéroclite, aimant son prochain et son CON-citoyen d’une telle force qu’elle refuse de descendre de son piédestal, qu’elle ne veut pas arrêter de trop intellectualiser le combat, qu’elle refuse de quitter les lieux feutrés de la capitale pour rencontrer les vrais gens. Ils ont trouvé leur petite place au soleil et refuse pour le moment de la quitter pour d’autres cieux.
Soit, mais que cela ait un réel impact sur la société, l’alliance n’est pas une fatalité mais une opportunité,  la détermination d’objectifs réalistes n’est pas une soumission. Faites en sorte de penser que nous sommes tous des citoyens marocains, que nous ne sommes pas les un contre les autres , nous devons être les uns avec les autres pour un lendemain meilleur.